- أخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﴿هُوَ الَّذِي خَلقكُم من طين﴾ يَعْنِي آدم ﴿ثمَّ قضى أََجَلًا﴾ يَعْنِي أجل الْمَوْت ﴿وَأجل مُسَمّى عِنْده﴾ أجل السَّاعَة وَالْوُقُوف عِنْد الله

وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ الْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿ثمَّ قضى أََجَلًا﴾ قَالَ: أجل الدُّنْيَا

وَفِي لفظ: أجل مَوته ﴿وَأجل مُسَمّى عِنْده﴾ قَالَ: الْآخِرَة لَا يُعلمهُ إِلَّا الله

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس ﴿قضى أََجَلًا﴾ قَالَ: هُوَ النّوم يقبض الله فِيهِ الرّوح ثمَّ يرجع إِلَى صَاحبه حِين الْيَقَظَة ﴿وَأجل مُسَمّى عِنْده﴾ قَالَ: هُوَ أجل موت الإِنسان