وَلَا تَُرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أُوتِكَ مَالًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى، ثُمَّ لَيَقُولَنَّ: أَلَمْ أُرْسِلْ إِلَيْكَ رَسُولًا؟ فَلَيَقُولَنَّ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، ثُمَّ يَنْظُرُ عَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ، فَلْيَتَّقِيَنَّ أَحَدُكُمُ النَّارَ (^١) وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ".
• [١٤٢٤] حدثنا (^٢) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "ليَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ، ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ، وَيُرَى الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يتبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ (^٣) بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ".
﴿وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ (^٥) الْآيَةَ، وَإِلَى قَوْلِهِ: ﴿مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾ (^٦).
• [١٤٢٥] حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ (^٧) الْحَكَمُ، هُوَ (^٨): ابْنُ
1 عليه صح، صح، ورقم عليه للكشميهني من رواية أبي ذر. * [١٤٢٣] [التحفة: خ س ٩٨٧٤]
2 لأبي الوقت: "حدّثني".
3 يلذن: يستندن إليه ويطفن حوله. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٦٥). * [١٤٢٤] [التحفة: خ م ٩٠٦٧]
4 لأبي ذر وعليه صح: "والقليلُ".
5 [البقرة: ٢٦٥].
6 [البقرة: ٢٦٦]. ومن قوله: ﴿ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ …﴾ إلى هنا لأبي ذر وعليه صح: "إلى قوله: ﴿فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾ ".
7 بعده لأبي ذر وعليه صح: "هُوَ".
8 رقم عليه لابن عساكر، والقابسي.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout