الْخُدْيَوِيَّةُ (١/ ٣٠٢، ٣١٠)، وَفِيه أَيضًا وَصْفُ نُسْخَةٍ مَنْ "الْجَامِعِ الصَّحِيحِ" بِهَا (٢٤) جُزْءًا مَنْ تَجْزِئَةَ ثَلَاَثِينَ، آخِرُهَا بِخَطِّ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُزِّيِّ الْحُرَيْرِيُّ، وَعَلَيْهَا خَطُّ الْقِسْطَلانِيُّ).

وَقَدْ كَانَ الْفَرَاغُ مِنْ كِتَابَتِهِ بِخَطِّ الْغَزُولِيِّ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ ١٢ مِنْ جُمَادَى الْآخِرَةِ عَامٌّ ٧٣٥ هـ، وَيُوجَدُ بِآخِرِهِ سَمَاعَاتِ الْعُلَمَاءَ.

الفرع الثاني:

وهُو الْمَكْتُوبُ بِخَطِّ الشَّيْخِ مُحَمَّدُ بْنِ إِلْيَاسِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُتَصَوِّفِ، وَانْتَهَى مِنْ انْتِسَاخِهِ فِي يَوْمِ عِشْرِينَ مِنْ رَبِيعٍ أَوَّلِ سَنَةٍ ٧٤٨ هـ (^١).

ويمْتَاز هَذَا الْفَرْعُ بِتَعَدُّدِ الْمُقَابَلَاتِ وَالتَّصْحِيحَاتِ مِنْ لَدَنِ عُلَمَاءِ أُجْلَّةٍ.

فَقَدْ قَابَلَهُ بِالنُّسْخَةِ الْيُونِينِيَّةِ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَسْجَدِيِّ.

وَمَنْ بَعْدَهُ قَابِلَهُ مَرَّةً ثَانِيَةُ الشَّيْخِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّبْكِيُّ، مُعْتَمَدًٌا عَلَى نُسْخَةٍ صَحَّحَهَا تَقِيُّ الدِّينِ السُّبْكِيُّ، وَعَلَاءِ الدِّينِ ابْنُ التَّرْكُّمَانِيِّ، وَنُسْخَةٌ أُخْرَى صَحَّحَهَا جَمَالُ الدِّينِ الْمُزِيِّ، وَشَمْسُ الدِّينِ الذَّهَبِيُّ.

الفرع الثالث:

هو الفَرعُ الْمُنْتَسِخُ بِخَطِّ الشَّيْخِ الْحَافِظِ عَبْدُ اللََّّه بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيُّ الْمَكِّيُّ الشَّافِعِيُّ سَنَةً ١١٣٤ هـ، واَلَّذِي قَضَى نَحْوًُا مِنْ عِشْرِينَ سَنَةً فِي كِتَابَتِهِ وَتَصْحِيحِهِ،