"إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا (^١) "، فَقَال ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَال: "اخْسَأْ (^٢) فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ"، فَقَال عُمَرُ رضي الله عنه: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّه أَضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيهِ، وإنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ". وَقَال سَالِمٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وهُوَ مُضْطَجِعٌ - يَعْنِي - فِي قَطِيفَةٍ (^٣) لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ (^٤) -أَوْ زَمْرَةٌ (^٥) - فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالتْ لابْنِ صَيَّادٍ: يَا صَافِ - وَهُوَ: اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ - هَذَا مُحَمَّدٌ (^٦) صلى الله عليه وسلم، فَثَارَ (^٧) ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ".
1 لأبي ذر وعليه صح: "خَبأً". خبيئا: الخبيء والخبء كل شيء غائب مستور. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبأ).
2 اخسأ: الخسء: البعد والطرد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خسأ).
3 "يعني في قطيفة": ليس عند أبي ذر.
4 "رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ": لأبي ذر وعليهما صح. "رَمْرَمةٌ أَوْ زَمْزَمةٌ": كذا يستفاد من وضع النسخ التي بيدنا، وهي رواية لبعضهم كما في القسطلاني. رمزة: صوت خفي بتحريك الشفتين لا يفهم. (انظر: هدي الساري) (ص ١٢٥).
5 زمرة: صوت من داخل الفم. (انظر: هدي الساري) (ص ١٢٥).
6 ثبتت صيغة: (الصلاة والسلام) في عدة نسخ. ا هـ. مصححه.
7 لأبي ذر عن الكشميهني: "فَثَابَ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout