عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ (^١) الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ".
• [١٣٠٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ وَجَعٍ اشْتَدَّ بِي، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِي مِنَ الْوَجَعِ (^٣) وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلَا يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَةٌ (^٤)، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: "لَا"، فَقُلْتُ: بِالشَّطْرِ (^٥)؟ فَقَالَ: "لَا" ثُمَّ قَالَ: "الثُّلُثُ (^٣)، وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ - أَوْ كَثيرٌ - إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً (^٦) يَتَكَفَّفُونَ (^٧) النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي
1 في نسخة، وللقابسي: "لَكَمَ" وعليه صح. * [١٣٠٤] [التحفة: خ ت س ق ٩٥٥٩]
2 عليه صح. ولأبي ذر والأصيلي: "بابُ رِثَاءِ النبيِّ".
3 عليه صح.
4 "ابنة": رسم هذا اللفظ في نسخة عبد اللَّه بن سالم بالتاء المجرورة؛ تبعا لما وقع في اليونينية، ونبه عليه القسطلاني. اهـ. مصححه.
5 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَالشَّطْرُ". بالشطر: الشطر: النصف. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: شطر)
6 عالة: فقراء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عيل).
7 يتكففون: يأخذون ببطن كفهم، أو يسألون كفا من الطعام أو ما يكف الجوع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كفف).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout