حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى رُؤْيَايَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ". فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ رضي الله عنه يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ.

• [١١٦٥] وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ يَقُصُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الرُّؤْيَا أَنَّهَا فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَتْ (^١) فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا (^٢) فَلْيَتَحَرَّهَا مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ".

٢١ - بَابُ الْمُدَاوَمَةِ عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

• [١١٦٦] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ - هُوَ: ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ - قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: صَلَّى النَّبِيُّ (^٣) صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ صَلَّى (^٤) ثَمَانَ (^٥) رَكَعَاتٍ، وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا، وَرَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ يَدَعْهُمَا (^٦) أَبَدًا.

* [١١٦٤] [التحفة: خ م ت س ٧٥١٤ - خ م ت س ١٥٨٠٣]

(^١) لأبي ذر وعليه صح، ولـ (طع): "تَوَاطَأَتْ".

(^٢) "مُتَحَرِّيها": كذا في اليونينية ياء "متحريها" ساكنة. كذا بهامش الفرع الذي بيدنا، ومثله في القسطلاني.

* [١١٦٥] [التحفة: خ م ت س ٧٥٦٣]

(^٣) للأصيلي: "رسولُ اللَّهِ".

(^٤) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَصَلَّى".

(^٥) لأبي ذر وعليه صح: "ثَمَانِيَ".

(^٦) "يَدَعْهُمَا": هو هكذا بسكون العين في اليونينية.

قال القسطلاني: وهو بدل من الفعل قبله. اهـ.

* [١١٦٦] [التحفة: خ ١٦٣٩٦]