مَا فَعَلَ فِي الْأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدِ انْجَلَتِ (^١) الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَنْخَسِفَانِ (^٢) لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا (^٣) اللَّهَ، وَكَبِّرُوا، وَصَلُّوا، وَتَصَدَّقُوا" ثُمَّ قَالَ: "يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ، أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ، يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا".
• [١٠٥٤] حدثنا (^٥) إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيُّ (^٦) الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: لَمَّا كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نُودِيَ: إِنَّ (^٧) الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ.
1 لأبي ذر وعليه صح: "تَجَلَّت".
2 لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "لا يَخْسِفانِ".
3 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فاذكُرُوا اللَّهَ". * [١٠٥٣] [التحفة: خ م س ١٧١٤٨]
4 عليه صح، وقالت لجنة تصحيح "السلطانية" بمشيخة الأزهر: "لا وجه لسكون تاء "الصلاة" ولا لخفضها - وإن كان في الأصل -؛ وإنما تفتح أو تضم".
5 لأبي ذر وعليه صح. وعند ابن عساكر، وأبي ذر، وأبي الوقت: "حدّثني".
6 "الحُبْشِي": نسب هذا الضبط للأصيلي، قال ابن حجر: "وهو وهم". أفاده القسطلاني.
7 "إنَّ": كسر همزة "إن" في اليونينية، وضبطت بالتخفيف وعليه صح: "أَنِ الصَّلاةُ". وعند أبي ذر عن الكشميهني وعليه صح، وابن عساكر: "نُودِيَ بالصَّلاةُ". * [١٠٥٤] [التحفة: خ م س ٨٩٦٣]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout