أَعْرَابِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَدْوِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ (^١): يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلكَتِ الْمَاشِيَةُ، هَلَكَ (^٢) الْعِيَالُ، هَلَكَ (^٣) النَّاسُ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ يَدْعُو، وَرَفَعَ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ مَعَهُ (^٤) يَدْعُونَ، قَالَ: فَمَا خَرَجْنَا مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى مُطِرْنَا، فَمَا زِلْنَا نُمْطَرُ حَتَّى كَانَتِ الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى، فَأَتَى الرَّجُلُ (^٥) إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ (^٦) صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَشِقَ (^٧) الْمُسَافِرُ وَمُنِعَ الطَّرِيقُ (^٨).
1 لابن عساكر: "قال".
2 عليه صح. ولابن عساكر: "هَلَكَت".
3 عليه صح.
4 لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "مَعَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم".
5 لابن عساكر: "رَجُلٌ".
6 لأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر، وأبي الوقت: "رسولِ اللَّهِ".
7 لأبي ذر، وأبي الوقت: "بَشَقَ" كذا قيده الأصيلي بالفتح، وفي المنضد: "بشِق" بالكسر: تَأخَّرَ. اهـ من اليونينية، أو: مَلّ، أو: حبس. اهـ.
8 على آخره صح. وزاد بعده لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت: "وقال الأويسي: حدثني محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد وشريك، سمعا أنسًا عن النبي صلى الله عليه وسلم (١) رفع يديه حتى رأيت (٢) بياض إبْطَيْهِ" (٣). .................... ١ - بعده لابن عساكر: "أنه". ٢ - لابن عساكر: "حتى يُرَى". ٣ - في حاشية أبي ذر: "حديث الأويسي لأبي إسحاق وحده، وحديث محمد بن بشار لأبي إسحاق وأبي الهيثم جميعًا، إلا أن حديث ابن بشار مؤخر عند أبي الهيثم". اهـ. من هامش الأصل. * [١٠٣٩] [التحفة: خت ١٦٦١]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout