• [٩٧٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ (^١) "، قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ (^٢)؟ قَالَ: "وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ (^٣) يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ".
وَكَانَ عُمَرُ (^٤) رضي الله عنه يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى، فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَيُكَبِّرُونَ، وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الْأَسْوَاقِ، حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا.
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الْأَيَّامَ، وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ، وَعَلَى فِرَاشِهِ (^٥) وَفِي فُسْطَاطِهِ، وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الْأَيَّامَ جَمِيعًا.
وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَكُنَّ (^٦) النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيَالِي التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ.
• [٩٨٠] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ
1 قوله: "ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه" لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلُ مِنْها في هذِهِ" وعليه صح. وكلمة "أفضل" ضبطت عند أبي ذر بالنصب والرفع. وقوله: "في هذه" للكشميهني: "في هذا العشر".
2 بعده لأبي ذر: "في سَبِيلِ اللَّهِ".
3 عليه صح. ولأبي ذر عن المستملي: "إلَّا مَنْ خَرَجَ". * [٩٧٩] [التحفة: خ د ت ق ٥٦١٤]
4 لأبي الوقت: "ابْنُ عُمَرَ".
5 للحموي، والمستملي: "فُرُشِهِ".
6 لأبي ذر، وعليه صح: "وكانَ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout