• [٩٦٧] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ (^٢)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (^٣) بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ (^٤)، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلَاةِ.
• [٩٦٨] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا (^٥) هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ.
• [٩٦٩] قال: وَأخبَرني عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي أَوَّلِ مَا بُويِعَ لَهُ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ، إِنَّمَا (^٦) الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ.
• [٩٧٠] وَأخبَرني عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَلَا يَوْمَ الْأَضْحَى.
1 بعده لابن عساكر، وأبي ذر: "والصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ".
2 لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "أنسُ بنُ عيَاضٍ" وعليه صح.
3 ليس عند ابن عساكر.
4 لأبي ذر: "الفطر والأضحى" بتقديم وتأخير. * [٩٦٧] [التحفة: خ ٧٨٠٥]
5 لابن عساكر: "حدثنا". * [٩٦٨] [التحفة: خ م د ٢٤٤٩]
6 لأبي الوقت، وأبي ذر عن الكشميهني: "وإنَّمَا". ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وأمَّا". قال القسطلاني: "ومعناه: وأما الخطبة فتكون بعد الصلاة". * [٩٦٩] [التحفة: خ م ٥٩٢٠] * [٩٧٠] [التحفة: خ م ٢٤٥٦]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout