بْنُ حُسَيْنٍ (^١)، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ يَقُولُ: "أَمَّا بَعْدُ".
تَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.
• [٩٣٧] حدثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: صَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِنْبَرَ، وَكَانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَهُ مُتَعَطِّفًا مِلْحَفَةً عَلَى مَنْكِبَيْهِ (^٢) قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسِمَةٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ إِلَيَّ"، فَثَابُوا (^٣) إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ يَقِلُّونَ وَيَكْثُرُ النَّاسُ، فَمَنْ وَلِيَ شَيْئًا مِنْ (^٤) أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَطَاعَ أَنْ يَضُرَّ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَنْفَعَ فِيهِ أَحَدًا فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيِّهِمْ (^٥) ".
• [٩٣٨] حدثنا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (^٦)،
1 لأبي ذر: "ابن الْحُسَيْن". * [٩٣٦] [التحفة: خ م د س ق ١١٢٧٨]
2 للأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "مَنْكِبِهِ". منكبيه: مثنى منكب، وهو ما بين الكتف والعنق. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: نكب).
3 فثابوا: رجعوا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثوب).
4 زاد في حاشية البقاعي: "أمْرِ" ونسبه لنسخة.
5 "مُسِيَّهِمْ" كذا ضبطه في اليونينية. قال القسطلاني: "مُسِيئِهِمْ بالهمز، وقد تبدل ياء مشدّدة". اهـ. * [٩٣٧] [التحفة: خ تم ٦١٤٦]
6 زاد للأصيلي، وأبي ذر: "ابنُ عُمَرَ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout