قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْيٍ (^١) فَقَسَمَهُ، فَأَعْطَى رِجَالًا وَتَرَكَ رِجَالًا، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ (^٢) أَثْنَى (^٣) عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: "أَمَّا بَعْدُ: فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي (^٤) الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الَّذِي أُعْطِي (٢)، وَلكِنْ (^٥) أُعْطِي أَقْوَامًا لِمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْجَزَعِ وَالْهَلَعِ (^٦)، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الْغِنَى وَالْخَيْرِ، فِيهِمْ (^٧) عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ".
فَوَاللَّهِ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ (^٨).
تَابَعَهُ يُونُسُ (^٩).
• [٩٣٤] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خرَجَ ذَاتَ (^١٠) لَيْلَةٍ
1 لأبي الوقت: "أو شَيْءٍ". ولأبي ذر عن الحموي والمستملي، ولابن عساكر: "أو بِشَيْءٍ". وللكشميهني: "أو بِسَبْيٍ". سبي: مَا غُلِب عَلَيْهِ من بني آدم واسترق. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٠٦).
2 عليه صح.
3 لأبي ذر في نسخة: "وأثْنَى".
4 لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت. ولابن عساكر: "أُعْطِي" وبعدها صح.
5 لأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وابن عساكر وأبي الوقت: "ولَكِنَّي".
6 الهلع: أشد الجزع والضجر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هلع).
7 في حاشية البقاعي: "مِنهُم" ونسبه لنسخة.
8 النعم: الإبل، وحُمْرها أفضلها. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٧).
9 سقط: "تابعه يونس" عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت. * [٩٣٣] [التحفة: خ ١٠٧١١]
10 ليس عند ابن عساكر، وأبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout