عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ".

٣ - بَابُ الطِّيبِ لِلْجُمُعَةِ

• [٨٩٠] حدثنا عَلِيٌّ (^١)، قَالَ: حَدَّثَنَا (^٢) حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ (^٣): "الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ".

قَالَ عَمْرٌو (^٣): أَمَّا الْغُسْلُ؛ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ وَاجِبٌ، وَأَمَّا الاِسْتِنَانُ وَالطِّيبُ؛ فَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا؟ وَلَكِنْ هَكَذَا فِي الْحَدِيثِ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (^٤): هُوَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَلَمْ يُسَمَّ (^٣) أَبُو بَكْرٍ هَذَا. رَوَاهُ (^٥) عَنْهُ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ، وَعِدَّةٌ (^٣). وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يُكْنَى بِأَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ.

* [٨٨٩] [التحفة: خ م د س ق ٤١٦١]

(^١) لابن عساكر: "عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعْفَرٍ".

(^٢) لأبي ذر وعليه صح. ولأبي ذر في نسخة، ولأبي الوقت: "أخبرنا".

(^٣) عليه صح.

(^٤) قوله: "قال أبو عبد اللَّه … إلى: وأبي عبد اللَّه" ليس عند ابن عساكر. وهو عند ابن عساكر في نسخة في الحاشية. اهـ. من اليونينية.

(^٥) لأبي ذر: "رَوَى". من الفتح.

* [٨٩٠] [التحفة: خ م د س ٤٢٦٧]