صَنَعَتْهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ فَقَالَ: "قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ (^١) بِكُمْ"، فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ (^٢) فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْيَتِيمُ مَعِي وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ.
• [٨٧٠] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، أَنَّهُ قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ (^٣)، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ (^٤) الاِحْتِلَامَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ (^٥).
• [٨٧١] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ (^٦): أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَعْتَمَ النَّبِيُّ (^٧) صلى الله عليه وسلم (^٦).
1 اللام في اليونينية مكسورة ومفتوحة، وياء "أصلي" محتملة الثبوت، لكن عليها فتحة كما ترى، وأما في الفرع فالياء ثابتة وعليها فتحة بالأحمر. اهـ. من هامش الأصل.
2 لبس: أي: استعمل. (انظر: عون المعبود شرح سنن أبي داود) (٢/ ٢٢٥). * [٨٦٩] [التحفة: خ م د ت س ١٩٧]
3 أتان: الأتان: أنثى الحمار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أتن).
4 ناهزت: قاربت ودانيت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نهز).
5 عند أبي ذر: "فلم ينكر علي ذلك أحد" بالتقديم والتأخير. * [٨٧٠] [التحفة: د ٨٦١]
6 رقم عليه لأبي ذر عن المستملي.
7 لأبي ذر: "رسول اللَّه". * [٨٧١] [التحفة: خ س ١٦٤٦٩]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout