مَا أَخْرِمُ (^١) عَنْهَا، أُصَلِّي صَلَاةَ الْعِشَاءِ فَأَرْكُدُ (^٢) فِي الْأُولَيَيْنِ وَأُخِفُّ (^٣) فِي الْأُخْرَيَيْنِ، قَالَ: ذَاكَ (^٤) الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ، فَأَرْسَلَ مَعَهُ رَجُلًا أَوْ رِجَالًا إِلَى الْكُوفَةِ، فَسَأَلَ (^٥) عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ وَلَمْ (^٦) يَدَعْ مَسْجِدًا إِلَّا سَأَلَ عَنْهُ وَيُثْنُونَ مَعْرُوفًا، حَتَّى دَخَلَ مَسْجِدًا لِبَنِي عَبْسٍ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ - يُقَالُ لَهُ: أُسَامَةُ بْنُ قَتَادَةَ يُكْنَى أَبَا سَعْدَةَ - قَالَ (^٧): أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنَا (^٨) فَإِنَّ سَعْدًا كَانَ (^٩) لَا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ. قَالَ سَعْدٌ: أَمَا وَاللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ بِثَلَاثٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ بِالْفِتَنِ.
وَكَانَ (^١٠) بَعْدُ إِذَا سُئِلَ يَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ.
قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ: فَأَنَا (^١١) رَأَيْتُهُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي فِي الطُّرُقِ (^١٢) يَغْمِزُهُنَّ.
1 أخرم: أترك أو أنقص. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٦٠).
2 فأركد: أسكن وأطيل القيام. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ركد).
3 لأبي ذر عن الكشميهني: "وأحْذِف".
4 لأبي ذر عن الكشميهني: "ذلك".
5 لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "يسأل"، وعليه صح.
6 للأصيلي، وابن عساكر: "فلم".
7 للأصيلي: "فقال".
8 نشدتنا: سألتنا وأقسمت علينا. (انظر: لسان العرب، مادة: نشد).
9 سقط "كان" عند الأصيلي.
10 لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "فكان".
11 لأبي الوقت: "وأنا".
12 لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر: "في الطريق". * [٧٦٤] [التحفة: خ م د س ٣٨٤٧]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout