إِلَى الصَّلَاةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ (^١) وَالْوَقَارِ، وَلَا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا".
• [٦٤٥] حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (^٣)، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى (^٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي".
• [٦٤٦] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ،
1 "بالسكينة" عليه صح، ورقم عليه لأبي ذر. ولأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت: "السكينة". * [٦٤٤] [التحفة: خ ١٣٢٥١]
2 ليس للأصيلي.
3 قوله: "بن إبراهيم" ليس عند ابن عساكر.
4 بعده لأبي ذر: "ابن أبي كثير". * [٦٤٥] [التحفة: خ م د ت س ١٢١٠٦]
5 لأبي ذر: "لا يقوم" أي بدل: "لا يسعى".
6 للأصيلي، وأبي الوقت، وابن عساكر فى نسخة، و(عط): "ولا يقوم إليها مستعجلا".
7 بعده لأبي ذر: "إليها".
8 لأبي ذر عن المستملي: "باب: لا يسعى إلى الصلاة" كذا في اليونينية مخرج بعد الوقار. وقضية كلام الحافظ أن رواية المستملي "باب: لا يسعى إلى الصلاة" فحسب، فتكون كما صرح به السيوطي بدل قوله: "باب: لا يقوم إلى الصلاة". إلخ.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout