حَدَّثَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَنْ لَا يُحِيطُ بِهِ الْحَصْرُ، وَمِنْ أَشْهَرِ الطُّرُقِ الْمُشْرِقِيَّةِ عَنْهُ فِي "صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ" رِوَايَةُ ابْنِهِ أَبِي مَكْتُومٍ عِيسَى بْنِ أَبِي ذَرٍّ، عَنْهُ.

وَسَمِعَهُ عَلَيْهِ مِنْ الْأَنْدَلَسِيِّينَ الْعَدَدُ الْكَثِيرَ، وَمِنْ أَشْهُرِ الطُّرُقِ الْمَعْرُوفَةَ إلَيْهِ الْيَوْمَ بِالْمَغْرِبِ الَّتِي اعْتَمَدَهَا الرُّوَاةُ؛ رِوَايَةُ الْقَاضِي أَبِي الْوَلِيدِ الْبَاجِيِّ عَنْهُ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْعُذْرِيُّ، وَأَبِي عَبْدِ اللََّّه بْنِ شُرَيْحٍ الْمُقْرِئِ، وَأَبِي عَبْدِ اللََّّه بْنِ مَنْظُورٍ الْقَيْسِيِّ (^١). اهـ.

كيفِية إعْدَادُ أَبِي ذَرٍّ لِرِوَايَتِهِ:

قال ابن رُشَيْدٍ فِي "إفَادَةِ النَّصِيحِ": "قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَيْرٍ، وَأَنَا بِهِ جَدٌّ خَبَيْرٌ، مِمَّا نَقَلَهُ مِنْ خَطِّ الشَّيْخِ الرَّاوِيَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ مَنْظُورٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَبُو ذَرٍّ عَنْ أَشْيَاخِهِ الثَّلاثَةِ: أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَمَوِيِّيُّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الْمُسْتَمْلِيِّ، وَأَبِي الْهَيْثَمِ الْكَشَمِيهَنِيِّ، غَيْرُ أَنَّ سَوَادَ الْكِتَابِ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ وَأَبِي إِسْحَاقَ، فَإِذَا انْفَرَدَ أَحَدُهُمَا أَوْ اخْتَلَفَا فِي شَيْءٍ؛ فَعَلَامَةُ الْحَمَوِيِّيِّ: حآ، وَعَلامَةُ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْزَةُ وَالسِّينَ، فَإِذَا اتَّفَقَا وَخَالَفَهُمَا أَبُو الْهَيْثَمِ جَعَلَ: صَحَّ، عَلَى مَوْضِعِ الْخِلَافِ، وَكَتَبَتْ رِوَايَةُ أَبِي الْهَيْثَمِ فِي الْحَاشِيَةِ، وَعَلَامَتِهِ: هَا، وَكَذَلِكَ عَلَامَتُهُ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ" (^٢). اهـ.

وقد مَلَأْتُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَرْجَاءُ الدُّنْيَا، وَهِيَ عُمْدَةُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فِي رِوَايَةِ "الْجَامِعِ الصَّحِيحِ"، فَقَدْ حَدَّثَ مِنْهُمْ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَنْ لَاَ يُحِيطُ بِهِ الْحَصْرُ.