حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ (^١) بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ (^٢) أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطُِرَ (^٣) بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ (^٤) كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ (^٥) الرَّجُلُ لَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى".
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: أَذِّنْ أَذَانًا سَمْحًا، وَإِلَّا فَاعْتَزِلْنَا.
• [٦١٧] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ (^٧) بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ (^٨)، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ؛ فَإِنَّهُ "لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ، إِلَّا شَهِدَ (^٩) لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (^١٠) صلى الله عليه وسلم.
1 ثوب: التثويب ها هنا: إقامة الصلاة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ثوب).
2 للأصيلي، وابن عساكر: "قُضِيَ التَّثْوِيبُ".
3 لأبي ذر بضم الطاء وكسرها معا. يخطر: يوسوس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خطر)
4 عند (عط): "واذكر".
5 للأصيلي: "يَضِلَّ" من "الفتح". * [٦١٦] [التحفة: خ د س ١٣٨١٨]
6 ليس عند الأصيلي.
7 لأبي ذر: "و".
8 لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، و(عط): "لِلصَّلَاةِ".
9 لأبي ذر عن الكشميهني، وكذا لأبي الوقت: "يشهد".
10 للأصيلي: "النبي". * [٦١٧] [التحفة: خ س ق ٤١٠٥]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout