بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (^١)
وَقَوْلُِهُِ (^٣) عز وجل: ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا (هُزُؤًا) وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ﴾ (^٤)، وَقَوْلُهُ: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ﴾ (^٥).
• [٦١١] حدثنا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ (^٦)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسٍ (^٧) قَالَ: ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ (^٨)، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ.
• [٦١٢] حدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ (^٩) لَيْسَ يُنَادَى لَهَا، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا
1 قوله: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم" ليس لابن عساكر.
2 ليس لأبي ذر، والأصيلي. وعند ابن عساكر: "كتاب الأذان باب بدء".
3 للأصيلي: "وقول اللَّه عز وجل و".
4 [المائدة: ٥٨].
5 [الجمعة: ٩]. وبعده للأصيلي: "الآية".
6 سقط: "الحذاء" عند الأصيلي، وأبي ذر، وأبي الوقت.
7 بعده للأصيلي: "ابن مالك".
8 الناقوس: هو خشبة طويلة تضرب بخشبة أصغر منها، والنصارى يعلمون بها أوقات صلاتهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نقس). * [٦١١] [التحفة: ع ٩٤٣]
9 لأبي ذر عن الكشميهني: "للصلاة".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout