وَقَالَ عَطَاءٌ: يَجْمَعُ الْمَرِيضُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
• [٥٦٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا (^٢) الْوَلِيدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا (^٣) أَبُو النَّجَاشِيِّ (^٤) صُهَيْبٌ مَوْلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ (^٥)، قَالَ: سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ يَقُولُ: كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ (^٦).
• [٥٦٥] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ (^٧)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَدِمَ الْحَجَّاجُ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ (^٨)، وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا؛ إِذَا رَآهُمُ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ، وَإِذَا رَآهُمْ أَبْطَوْا (^٩) أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ كَانُوا - أَوْ كَانَ - النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
1 ليس عند الأصيلي.
2 "حدّثني": عليه صح؛ لابن عساكر، وأبي الوقت.
3 "حدّثني": لأبي ذر وعليه صح.
4 في رواية أبي ذرّ: "أبو النجاشي مولى رافع هو: عطاء بن صهيب" وعند الأصيلي مثله، وعند الحافظ ابن عساكر: "حدّثني أبو النجاشي قال: سمعت رافع بن … " انظر القسطلاني.
5 قوله: "مولى رافع بن خديج" رقم عليه بـ (لا … إلى) وبدون رمز.
6 نبله: النبل: السهام العربية. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نبل). * [٥٦٤] [التحفة: خ م ق ٣٥٧٢]
7 بعده: "ابنِ إبراهيم": ليس لأبي ذر عن الكشميهني، وعليه صح.
8 وجبت: غابت وسقطت. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٨٠).
9 كذا في اليونينية من غير همز.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout