"يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ، فَيَقُولُ: أَعَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، وَيَقُولُ: عَمِلْتَ (^١) كَذَا وَكَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيُقَرِّرُهُ، ثُمَّ يَقُولُ: إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ".
وَقَالَ آدَمُ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
• [٧٥١١] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا (^٤) عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنَا (^٥) حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ (^٦) صلى الله عليه وسلم قَالَ: "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ (^٧) آدَمُ الَّذِي أَخْرَجْتَ ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الْجَنَّةِ؟! قَالَ آدَمُ (^٨): أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَكَلَامِهِ؟! ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى".
1 للأصيلي: "أَعَمِلْتَ". * [٧٥١٠] [التحفة: خ م س ق ٧٠٩٦]
2 لأبي ذر وعليه صح: "بابُ ما جاء في: ﴿وَكَلَّمَ﴾ ".
3 [النساء: ١٦٤].
4 لأبي ذر وعليه صح: "حدّثني".
5 للأصيلي: "أخبرني". ولأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي: "أخبرني". هكذا في النسخ التي بأيدينا، وكتب عبد اللَّه بن سالم بإزائها في هامش نسخته: "لعله أخبرنا". اهـ.
6 لأبي ذر، والأصيلي: "رسولَ اللَّهِ".
7 لأبي ذر وعليه صح: "آنْتَ". وقعت هذه الرواية في اليونينية مقابلة: لِـ "أنت آدم" و"أنت موسى" إذ كانت فيها الجملتان في سطر واحد، وليس على إحداهما علامة تخريج. اهـ. من هامش الأصل.
8 سقط عند أبي ذر، والأصيلي. * [٧٥١١] [التحفة: خ م ١٢٢٨٣]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout