يَأْتِيَنَا رَبُّنَا، فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا (^١) عَرَفْنَاهُ، فَيَأْتِيهِمُ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ.
وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا (^٢)، وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ، وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ، وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ (^٣) مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ (^٤)، هَلْ رَأَيْتُمُ السَّعْدَانَ؟ " قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا (^٥) قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمُ (^٦) الْمُوبَقُ (^٧) بَقِيَ (^٨) بِعَمَلِهِ - أَوِ: الْمُوثَقُ (^٩) بِعَمَلِهِ - وَمِنْهُمُ الْمُخَرْدَلُ (^١٠) - أَوِ: الْمُجَازَى (^١١)، أَوْ نَحْوُهُ -
1 رقم على آخرها للكشميهني. "جاءنا": هكذا في النسخ المعتمدة بيدنا على الضمير علامة الكشميهني، والذي يُستفاد من القسطلاني أنَّ الضمير رواية المستملي. اهـ. مصححه.
2 لأبي ذر عن المستملي، وللأصيلي: "يَجِيءُ". وعلى حاشية البقاعي: "يجيز" ونسبه لنسخة.
3 كلاليب: جمع كَلُّوب، وهو: حديدة معوجة الرأس. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: كلب).
4 السعدان: جمع سَعْدَانة، وهو: نبت ذو شوك، وهو من جيد مراعي الإبل تسمن عليه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سعد).
5 كذا للكشميهني
6 لأبي ذر عن المستملي، وللأصيلي: "فَمِنْهُمُ المؤْمِنُ بَقِيَ بعملِهِ أو المُوبَقُ بعَملِهِ". ثم رقم على "المُوبَقُ" صح.
7 الموبق: المُهْلَك. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: وبق).
8 كذا للحموي، والكشميهني. ولأبي ذر عن المستملي: "يَقِي".
9 لأبي ذر عن الحموي والكشميهني: "المُوبَقُ".
10 المخردل: المرمي المصروع. وقيل المُقَطَّع تُقطِّعه كلاليب الصراط حتى يهوي في النار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خردل).
11 عليه صح.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout