يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ، وَهْوَ وَضْعٌ (^١) عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي".
• [٧٤٠٠] حدثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ (^٢) تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ (^٣) بَاعًا (^٤)، وَإِنْ (^٥) أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً (^٦) ".
• [٧٤٠١] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (^٩)، عَنْ عَمْرٍو (^١٠)، عَنْ جَابِرِ بْنِ
1 "وَضْعٌ" قال في "الفتح": بفَتحٍ ثم سكون أي موضوع، ثم قال: وحكى عياض عن رواية أبي ذر: "وَضَعَ" بالفتح على أنه فِعْلٌ ماضٍ مبنيّ للفاعل، ورأيته في نسخة معتمدة بكسر الضاد مع التنوين. اهـ. * [٧٣٩٩] [التحفة: خ ١٢٤٩٤]
2 لأبي ذر عن الكشميهني: "شِبْرًا".
3 لأبي ذر عن الحموي: "مِنْهُ".
4 باعا: قَدْر مَدِّ اليدين وما بينهما من البدن. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بوع).
5 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "ومَنْ".
6 هرولة: الهرولة: بين المشي والعدو، وهو كناية عن سرعة إجابة اللَّه تعالى، وقبول توبة العبد، ولطفه ورحمته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هرول). * [٧٤٠٠] [التحفة: خ ١٢٣٧٣]
7 لأبي ذر وعليه صح: "بابُ قَوْلِ".
8 [القصص: ٨٨].
9 لأبي ذر وعليه صح: "حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ".
10 بعده على حاشية البقاعي: "ابن دينار" ونسبه لنسخة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout