وَكَذَلِكَ أَمْرُهُ نَحْوَ قَوْلِهِ حِينَ أَحَلُّوا: "أَصِيبُوا مِنَ النِّسَاءِ".
وَ(^٣) قَالَ جَابِرٌ: وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ، وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ.
وَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ: نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
• [٧٣٦٢] حدثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (^٤): حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ قَالَ: أَهْلَلْنَا (^٥) - أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ عُمْرَةٌ.
قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: فَقَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَلَمَّا قَدِمْنَا، أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَحِلَّ، وَقَالَ: "أَحِلُّوا وَأَصِيبُوا مِنَ النِّسَاءِ".
قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: وَلَمْ يَعْزِمْ (^٦) عَلَيْهِمْ، وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ، فَبَلَغَهُ أَنَّا
1 "بَابٌ نَهْي النَّبِيَّ" كذا في الأصل تبعًا لليونينية ضبط "باب" بوجهين، و"نهي النبيِّ" بالإضافة، وعبارة القسطلاني: "وفي نسخة: بابٌ، بالتنوين، نهَى النبيُّ، بفتح الهاء ورفع: النبيُّ، على الفاعلية". اهـ.
2 "عَن التَّحْرِيمِ" كذا في اليونينية وفرعها "عن" بالنون، والذي في "الفتح": "على" باللام؛ قال: "أي النهي الصادر منه محمول على التحريم، وهو حقيقة فيه". اهـ.
3 الواو عليه صح. وليس عند أبي ذر.
4 زاد لأبي ذر وعليه صح: "الْبُرْسَانِيُّ"، وبعده: "عنِ ابنِ جُرَيْجٍ"، بدلًا من: "حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ".
5 أهللنا: الإهلال: رفع الصوت بالتلبية، والمراد: الإحرام. (انظر: لسان العرب، مادة: هلل).
6 يعزم: يؤكد ذلك علينا. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٨٠).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout