سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ (^١) فِي مَرْجٍ (^٢) أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا (^٣) ذَلِكَ الْمَرْجِ (^٤) وَالرَّوْضَةِ (^٥) كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا (^٦) أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ (^٧) بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا (^٨) ظُهُورِهَا، فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ"، وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحُمُرِ (^٩) قَالَ: "مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ (^١٠) الْفَاذَّةَ (^٢) الْجَامِعَةَ (^٢) ﴿فَمَنْ (^١١) يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ (^١٢) خَيْرًا يَرَهُ (٧) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ (^١٣) ".
• [٧٣٥٢] حدثنا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ
1 لأبي ذر عن الكشميهني: "فأطالَ لَهَا"، وزاد نسبته على حاشية البقاعي للأصيلي.
2 مرج: أرض واسعة ذات نبات كثير، تمرج فيه الدواب، أي: تُخَلَّي تسرح مختلطة كيف شاءت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرج).
3 طيلها: الطَّوَل والطيل: الحبل الطويل يُشَدُّ أحدُ طرفيه في وتد أو غيره، والطرف الآخر في يد الفَرَس ليَدُور فيه ويَرْعَى، ولا يذهب لوجهه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: طول).
4 قوله: "ذَلِكَ الْمَرْجِ" لأبي ذر وعليه صح. والأصيلي: "مِنَ المَرْجِ"، وعلى حاشية البقاعي: "في المرج"، ونسبه لنسخة.
5 لأبي ذر وعليه صح: "أَوِ الرَّوْضَةِ".
6 شرفا: شوطًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شرف).
7 عليه صح. وللأصيلي: "تُسْقَى".
8 لفظ: "لَا" عليه صح. وليس عند أبي ذر.
9 عليه صح.
10 على آخره صح.
11 لأبي ذر وعليه صح: "مَنْ".
12 ذرة: نملة صغيرة. (انظر: لسان العرب، مادة: ذرر).
13 [الزلزلة: ٨]. * [٧٣٥١] [التحفة: خ م س ١٢٣١٦]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout