النَّاسِ يَغْلِبُونَ (^١) عَلَى مَجْلِسِكَ، فَأَخَافُ أَنْ لَا يُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا (^٢)، فَيُطِيرُ بِهَا (^٣) كُلُّ مُطِيرٍ، فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ وَدَارَ السُّنَّةِ، فَتَخْلُصُ (^٤) بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَيَحْفَظُوا (^٥) مَقَالَتَكَ وَيُنَزِّلُوهَا (^٦) عَلَى وَجْهِهَا، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم (^٧) بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ (^٨) آيَةُ (^٩) الرَّجْمِ.
• [٧٣١٩] حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ:
1 لأبي ذر عن الكشميهني: "وَيَغْلِبُونَ" بزيادة واو.
2 للكشميهني: "وُجُوهِهَا".
3 قوله: "فَيُطِيرُ بِهَا" لأبي الوقت: "فَيُطَيِّرُهَا". ولم يضبط في النسخ التي بيدنا "مطير" على رواية أبي الوقت، ولعله يرويها بالتشديد كالفعل، كما أن كليهما مشدّد في: باب رجم الحبلى، ووجد هنا بهامش النسخ المعتمدة ما صورته هكذا: "يَ" ورقم عليه بعلامة الأصيلي، "مُ" وعليه علامة (د). ولعلها إشارة إلى رواية عند الأصيلي، و(د)؛ نصها: "فَيَطِيرُ بها كُلُّ مُطِيرٍ"، بفتح ياء "يطير"، مع ضم ميم "مطير". اهـ. مصححه.
4 لأبي ذر وعليه صح: "فَتَخْلُصَ".
5 لأبي الوقت: "وَيَحْفَظُوا".
6 لأبي ذر وعليه صح: "وَيُنْزِلُوهَا".
7 قوله: "صلى الله عليه وسلم" عليه صح. وليس عند أبي ذر.
8 رقم على أوله لأبي ذر وعليه صح. ولبعضهم: "أَنْزَلَ" بالبناء للفاعل لغير أبي ذر.
9 "آيةُ" كذا هيَ مضبوطة في نسخة عبد اللَّه بن سالم تبعًا لليونينية بالرفع والنصب، وانظر وجه النصب. * [٧٣١٨] [التحفة: ع ١٠٥٠٨]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout