• [٧٣١٠] حدثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنِي (^٣) ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ، وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "فَمَا أَلْوَانُهَا؟ " قَالَ: حُمْرٌ، قَالَ: "هَلْ (^٤) فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ (^٥)؟ " قَالَ: إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا، قَالَ: "فَأَنَّى تُرَى ذَلِكَ جَاءَهَا؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِرْقٌ نَزَعَهَا (^٦)، قَالَ: "وَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ"، وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنْهُ.
• [٧٣١١] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ، فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: "نَعَمْ، حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ
1 قوله: "قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ" لأبي ذر عن الكشميهني: "قَدْ بَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ".
2 لأبي الوقت: "حُكْمَهَا".
3 لأبي ذر وعليه صح، وأبي الوقت: "أخبرني".
4 لأبي ذر عن الكشميهني: "فَهَل".
5 أورق: أسمر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ورق).
6 للكشميهني: "نَزَعَهُ". عرق نزعها: أشبهها في الأصل، كأن نزع إلى أجداده من جهة الأب أو من جهة الأم. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٢٨٤). * [٧٣١٠] [التحفة: خ م د ١٥٣١١]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout