شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَزَالُ (^١) طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ (^٢)، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ".
• [٧٣٠٨] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَخْطُبُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ (^٣): "مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ، وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ".
• [٧٣٠٩] حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴾ قَالَ: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ"، ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ قَالَ: "أَعُوذُ بِوَجْهِكَ"، فَلَمَّا نَزَلَتْ: ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا (^٦) وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ (^٥) قَالَ: "هَاتَانِ أَهْوَنُ - أَوْ أَيْسَرُ".
1 "لَا يَزَالُ": هكذا هو بالتحتية في النسخ التي بأيدينا تبعًا لليونينية، وقال ابن حجر: "تَزَالُ بالمثناة أوله". ولعله أراد الفوقية؛ بدليل المقابلة بعدُ بقوله: "وفي رواية مسلم: لن يزال قوم". وهذه بالتحتية. اهـ. كتبه مصححه.
2 ظاهرين: غالبين عالين. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ظهر). * [٧٣٠٧] [التحفة: خ م ١١٥٢٤]
3 عليه صح صح. * [٧٣٠٨] [التحفة: خ م ١١٤٠٩]
4 لأبي ذر وعليه صح: "بابٌ فِي".
5 [الأنعام: ٦٥].
6 شيعا: فرقًا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: شيع). * [٧٣٠٩] [التحفة: خ ت ٢٥٣٦]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout