"انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ وَحَرَةٍ (^١) فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ كَذَبَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ (^٢) أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ فَلَا أَحْسِبُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا"، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ.
• [٧٣٠١] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ (^٣)، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِي ذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ، فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ أَتَاهُ (^٤) حَاجِبُهُ (^٥) يَرْفَا، فَقَالَ: هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا، فَقَالَ (^٦): هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ؟ فَأَذِنَ لَهُمَا، قَالَ الْعَبَّاسُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ (^٧) الظَّالِمِ اسْتَبَّا، فَقَالَ الرَّهْطُ (^٨) - عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، اقْضِ بَيْنَهُمَا، وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنَ الْآخَرِ، فَقَالَ: اتَّئِدُوا (^٩)، أَنْشُدُكُمْ (^١٠) بِاللَّهِ (^١١)
1 وحرة: دويبة تلصق بالأرض وتتشبث بما يتعلق به، وإذا دبت على اللحم اشتد حماه. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) للحميدي (ص ١٣٤).
2 أسحم: أسود. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سحم). * [٧٣٠٠] [التحفة: خ م د س ق ٤٨٠٥]
3 عليه صح صح.
4 على أوله صح.
5 حاجبه: الحاجب: النواب. (انظر: لسان العرب، مادة: حجب).
6 لأبي ذر وعليه صح: "قال".
7 على آخره وأول ما بعده صح.
8 الرهط: الرهط من الرجال: ما دون العشرة. وقيل: إلى الأربعين ولا تكون فيهم امرأة ولا واحد له من لفظه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رهط).
9 اتئدوا: تَأَنَّوا ولا تعجلوا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: تأد).
10 أنشدكم: أسألكم وأقسم عليكم. (انظر: لسان العرب، مادة: نشد).
11 للكشميهني: "اللَّهَ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout