• [٧٢١٤] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ: أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: إِنْ أَسْتَخْلِفْ، فَقَدِ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ، وَإِنْ أَتْرُكْ، فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ: رَاغِبٌ رَاهِبٌ (^١)، وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا كَفَافًا (^٢) لَا لِي وَلَا عَلَيَّ، لَا أَتَحَمَّلُهَا حَيًّا وَمَيِّتًا (^٣).
• [٧٢١٥] حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ الْآخِرَةَ حِينَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَذَلِكَ الغَدَُ (^٤)، مِنْ يَوْمٍ (^٥) تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَتَشَهَّدَ وَأَبُو بَكْرٍ صَامِتٌ لَا يَتَكَلَّمُ، قَالَ: كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَدْبُرَنَا (^٦) - يُرِيدُ بِذَلِكَ: أَنْ يَكُونَ آخِرَهُمْ - فَإِنْ (^٧) يَكُ (^٧) مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ (^٨) جَعَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ نُورًا تَهْتَدُونَ بِهِ هَدَى (^٩) اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ
1 "رَاغِبٌ رَاهِبٌ": قال القسطلاني: "رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ" بإثباتِ الواو، وسقطت من اليونينية. اهـ.
2 كفافا: لَا عَليّ وَلَا لي. (انظر: مشارق الأنوار) (١/ ٣٤٦).
3 لأبي ذر وعليه صح: "وَلَا مَيَّتًا". * [٧٢١٤] [التحفة: خ م ١٠٥٤٣]
4 "الغَدُ": كذا هو مضبوط بالنصب والرفع في نسخة عبد اللَّه بن سالم وغيرها، واقتصر القسطلاني على النصب.
5 "مِنْ يَوْمٍ": كذا في اليونينية "يومٍ" مجرور منوَّن، وكذا ضبطه القسطلاني. اهـ.
6 عليه صح. يدبرنا: يخلفنا بعد موتنا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دبر).
7 عليه صح.
8 ليس عند أبي ذر وابن عساكر.
9 "تَهْتَدُونَ به هَدَى اللَّهُ": قال القسطلاني: كذا في غير ما فرع من فروع اليونينية. وفي بعض الأصول وعليه شرح العيني كابن حجر: "تَهْتَدُونَ بِهِ بِمَا هَدَى اللَّهُ محمدًا صلى الله عليه وسلم" اهـ.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout