وَهَذَا لِي، فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، فَيَنْظُرُ (^١) أَيُهْدَى (^٢) لَهُ أَمْ لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَأْتِي بِشَيْءٍ إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ (^٣)، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ (^٤)، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ (^٥) - ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَيْ (^٦) إِبْطَيْهِ - أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ - ثَلَاثًا".
قَالَ سُفْيَانُ: قَصَّهُ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ. وَزَادَ هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: سَمِعَ أُذُنَايَ (^٧)، وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي، وَسَلُوا (^٨) زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ (^٩) مَعِي.
وَلَمْ يَقُلِ الزُّهْرِيُّ: سَمِعَ أُذُنِي.
﴿خُوَارٌ﴾ (^١٠): صَوْتٌ، وَالْجُؤَارُ مِنْ ﴿تَجْأَرُونَ﴾ (^١١)، كَصَوْتِ الْبَقَرَةِ (^١٢).
1 لأبي ذر وعليه صح: "فَيَنْظُرَ".
2 كذا ثبت للأصيلي.
3 رغاء: صوت الإبل. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رغا).
4 "خُوَارٌ" في رواية: "جُؤَارٌ". وبهما رُسم في الفرع الذي بأيدينا تبعًا لليونينية، وعليه علامة أبي ذر. خوار: صوت البقر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خور).
5 تيعر: تصيح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: يعر).
6 عفرتي: العفرة: بياض ليس بالناصع، ولكن كلون عَفَر الأرض، وهو وجهها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عفر).
7 على حاشية البقاعي: "أذني"، ونسبه لنسخة.
8 "وَسَلُوا": بفتح المهملة وضم اللام، وفي رواية: "وَاسْأَلُوا" بسكون المهملة، بعدها همزة. أفاده القسطلاني.
9 لأبي ذر وعليه صح: "سَمِعَ".
10 [الأعراف: ١٤٨].
11 [النحل: ٥٣]. تجأرون: ترفعون أصواتكم بالدعاء. (انظر: غريب القرآن) للسجستاني (ص ١٥٠).
12 قوله: " ﴿خُوَارٌ﴾ … إلى: الْبَقَرَةِ" كذا ثبت لأبي ذر عن الكشميهني. وفي رواية لأبي ذر عن الكشميهني: "كَصَوْتِ البَقَرِ". * [٧١٧٢] [التحفة: خ م د ١١٨٩٥]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout