اسْتَرْعَاهُ (^١) اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ (^٢)، إِلَّا (^٣) لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ".
• [٧١٥٠] حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ - قَالَ زَائِدَةُ: ذَكَرَهُ - عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ (^٤): أَتَيْنَا مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ نَعُودُهُ، فَدَخَلَ (^٥) عُبَيْدُ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ: أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "مَا مِنْ وَالٍ يَلِي رَعِيَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَمُوتُ وَهْوَ غَاشٌّ لَهُمْ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ".
• [٧١٥١] حدثنا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ طَرِيفٍ أَبِي تَمِيمَةَ قَالَ: شَهِدْتُ صَفْوَانَ وَجُنْدَبًا وَأَصْحَابَهُ وَهْوَ يُوصِيهِمْ، فَقَالُوا: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: "مَنْ سَمَّعَ، سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، قَالَ: "وَمَنْ يُشَاقِقْ (^٦) يَشْقُقِ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"، فَقَالُوا: أَوْصِنَا، فَقَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتِنُ مِنَ الْإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَلَّا يَأْكُلَ إِلَّا
1 لأبي ذر وعليه صح، وللأصيلي: "يَسْتَرْعِيهِ".
2 لأبي ذر عن المستملي: "بالنَّصِيحةِ". وقوله: "بنَصِيحَةٍ". كذا في اليونينية، والذي في "فتح الباري": "بِنُصْحِهِ" بضم النون وهاء الضمير وقال: "كذا للأكثر". اهـ.
3 سقط عند أبي ذر، والأصيلي. * [٧١٤٩] [التحفة: خ م ١١٤٦٦]
4 عليه صح.
5 لأبي ذر عن الكشميهني: "فَدَخَلَ عَلَيْنا". * [٧١٥٠] [التحفة: خ م ١١٤٦٦]
6 لأبي ذر عن الكشميهني: "وَمَنْ يُشَاقّ يَشْقُقِ اللَّهُ علَيْهِ". كذا في النسخ التي بأيدينا وشرح القسطلاني. وفي "الفتح" أنّ رواية الكشميهني: "ومَنْ شَاقَّ شَقَّ". بلفظ الماضي في الفعلين، فحُرّر. اهـ. وعلى حاشية البقاعي أنّ رواية الكشميهني: "ومَنْ يشَاقَّ يشقَّ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout