وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ"، قَالَ: فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ (^١)، وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ (^٢) مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ مِنْهُمْ (^٣) قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا، تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ".
* * *
1 ليس عند ابن عساكر.
2 لأبي ذر وعليه صح: "شَطْرًا مِنْهُمْ حَسَنٌ". ولأبي ذر أيضا وعليه صح، وللأصيلي، وابن عساكر: "شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ".
3 لأبي ذر وعليه صح، ولابن عساكر: "وشَطْرًا مِنْهُمْ قَبِيحٌ". وفي نسخة أبي ذر: الصواب شطر وشطر. اهـ. من اليونينية، قال القسطلاني: وللنسفي والإسماعيلي بالرفع في الجميع. * [٧٠٤٩] [التحفة: خ م ت س ٤٦٣٠]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout