"بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا، إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا (^١) أَوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ (^٢) اللَّهُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ (^٣) الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ (^٤) فِي يَدِهِ غَرْبًا (^٥) فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا (^٦) مِنَ النَّاسِ يَفْرِى (^٧) فَرْيَهُ (^٨)، حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ (^٩) ".
• [٧٠٢٤] حدثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى (^١١)، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: قَالَ: "رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا
1 ذنوبا: هي الدلو العظيمة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ذنب).
2 لأبي ذر، وعليه صح: "يَغْفِرُ اللَّهُ".
3 "ابنُ الخَطَّابِ" كذا في اليونينية. وفي بعض الأصول الصحيحة "عُمَرُ بنُ الخطاب".
4 فاستحالت: تحولت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حول).
5 غربا: هي الدلو العظيمة التي تُتخذ من جلد ثور. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غرب).
6 عبقريا: عبقري القوم: سيدهم وكبيرهم وقويهم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عبقر).
7 يفري: أصل الفري: القطع. يقال: فريت الشيء أفريه فريا إذا شققته وقطعته للإصلاح. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: فرا).
8 لأبي ذر، وعليه صح: "فَرِيَّهُ".
9 بعطن: هو مبرك الإبل حول الماء، والمعنى: رَوِيت إبلُهُم حتى بَرَكت وأقامت مكانها، ضرب ذلك مثلا لاتساع الناس في زمن عمر، وما فتح اللَّه عليهم من الأمصار. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عطن). * [٧٠٢٣] [التحفة: خ ٧٦٩٢]
10 قوله: "مِنَ البِئْرِ" عليه صح. وليس عند أبي ذر.
11 لأبي ذر وعليه صح: "مُوسَى بنُ عُقْبَةَ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout