• [٤١٦] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا (^١) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (^٢) صلى الله عليه وسلم: "لَا يَتْفِلَنَّ (^٣) أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ".
• [٤١٧] حدثنا آدَمُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ".
• [٤١٨] حدثنا عَلِيٌّ (^٦)، قَالَ: حَدَّثَنَا (^٧) سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ حُمَيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (^٨)، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ (^٩)، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ (^١٠) قَدَمِهِ الْيُسْرَى.
1 للأصيلي: "ابنَ مالك".
2 للأصيلي، و(عط): "رسولُ اللَّه".
3 يتفلن: التفل: نَفْخٌ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النَّفْث. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: تفل). * [٤١٦] [التحفة: خ م ١٢٦٢]
4 ليس عند الأصيلي.
5 لأبي ذر عن الكشميهني وعليه صح: "لِيَبْصُق". * [٤١٧] [التحفة: خ م ١٢٦١]
6 للأصيلي بعده: "ابن عبد اللَّه".
7 لابن عساكر، و(عط): "أخبرنا".
8 لابن عساكر: "هريرة" قال الحافظ: وهو وهم. كتبه مصححه.
9 لأبي ذر عن المستملي: "بحصًا".
10 قوله: "أَوْ تَحْتَ": قال القسطلاني: هي رواية الأكثرين، "وتحت" بواو العطف لأبي الوقت.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout