فَجَاءَ بِشَاهِدَيْ زُورٍ عَلَى أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا فَأَدْرَكَتْ فَرَضِيَتِ الْيَتِيمَةُ، فَقَبِلَ الْقَاضِي شَهَادَةَ (^١) الزُّورِ، وَالزَّوْجُ يَعْلَمُ بِبُطْلَانِ (^٢) ذَلِكَ حَلَّ لَهُ الْوَطْءُ (^٣).
• [٦٩٧٨] حدثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ، وَيُحِبُّ الْعَسَلَ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ أَجَازَ (^٤) عَلَى نِسَائِهِ فَيَدْنُو مِنْهُنَّ، فَدَخَلَ عَلَى حَفْصَةَ فَاحْتَبَسَ عِنْدَهَا أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَحْتَبِسُ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ (^٥) لِي: أَهْدَتِ (^٦) امْرَأَةٌ مِنْ قَوْمِهَا عُكَّةَ (^٧) عَسَلٍ، فَسَقَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُ شَرْبَةً، فَقُلْتُ: أَمَا (^٨) وَاللَّهِ لَنَحْتَالَنَّ لَهُ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَوْدَةَ، قُلْتُ (^٩): إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ فَإِنَّهُ سَيَدْنُو مِنْكِ، فَقُولِي لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ (^١٠)، فَإِنَّهُ سَيَقُولُ: لَا، فَقُولِي لَهُ:
1 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "بِشَهادَةِ".
2 لأبي ذر وعليه صح: "بُطْلانَ".
3 عليه صح ورقم عليه لأبي ذر. * [٦٩٧٧] [التحفة: خ م س ١٦٠٧٥]
4 أجاز: سار ومشى. (انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار) (١/ ١٦٥).
5 لأبي ذر وعليه صح وللأصيلي وابن عساكر وأبي الوقت: "فَقِيلَ" وعليه صح.
6 لأبي ذر عن الكشميهني: "أَهْدَتْ لَها".
7 عكة: وعاء من جلود مستدير، يختص بالسمن والعسل، وهو بالسمن أخص. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عكك).
8 لأبي ذر وعليه صح: "أَمَ واللَّهِ".
9 لأبي ذر وعليه صح: "قالَتْ".
10 على حاشية البقاعي: "مغافر" ونسبه لنسخة. مغافير: واحدها مُغْفُور، وهو صمغ حلو يؤكل، وله ريح كريهة منكرة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: غفر)
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout