• [٦٩٣٩] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ، فَقَالَ: اعْدِلْ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: "وَيْلَكَ (^٢)!، مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟! "، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: دَعْنِي (^٣) أَضْرِبْ عُنُقَهُ، قَالَ: "دَعْهُ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ (^٤)، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ (^٤)، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ (^٥) فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ (^٦) فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ (^٧) فِي (^٨) رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ (^٩) فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ (^١٠) وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ (^١١) - أَوْ قَالَ (^١٢): ثَدْيَيْهِ
1 "يَنْفِرَ" كذا ضبطه في اليونينية والفرع المكي. اهـ. من هامش الأصل.
2 لأبي ذر عن الحموي: "وَيْحَكَ". ولأبي ذر وعليه صح: "ومن يَعْدِلُ".
3 لأبي ذر وعليه صح: "ائْذَنْ لِي فَأَضْرِبَ".
4 عليه صح.
5 قذذه: القذذ ريش السهم، واحدتها: قُذَّة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قذذ).
6 لأبي ذر عن الكشميهني: "إلى نَصْلِهِ".
7 عليه صح وليس عند أبي ذر.
8 لأبي ذر عن الكشميهني وعليه صح: "إلى رِصَافِهِ".
9 نضيه: النضي: نصل السهم - أي: حديدته. وقيل: هو السهم قبل أن ينحت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نضا).
10 الفرث: ما في الكَرِش. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٥٠).
11 لأبي ذر عن المستملي: "ثَدْيَيْهِ".
12 قوله: "أو قَالَ ثَدْيَيْهِ" عليه صح وليس عند أبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout