• [٦٩٢٠] حدثنا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْعَجْمَاءُ عَقْلُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ".

٢٩ - بَابُ إِثْمِ مَنْ قَتَلَ ذِمِّيًّا بِغَيْرِ جُرْمٍ

• [٦٩٢١] حدثنا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ (^١) رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا يُوجَدُ (^٢) مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا".

٣٠ - بَابٌ لَا يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْكَافِرِ

• [٦٩٢٢] حدثنا (^٣) أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ. وَحَدَّثَنَا (^٤) صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِمَّا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ - وَقَالَ (^٥) ابْنُ عُيَيْنَةَ

* [٦٩٢٠] [التحفة: خ م ١٤٣٨٧]

(^١) بالضبطين كسر الراء وفتحها وفوقه: معا.

ويرح: يشم. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: روح).

(^٢) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "لَيُوجَدُ".

* [٦٩٢١] [التحفة: خ ق ٨٩١٧]

(^٣) من قوله: "حدثنا أحْمَدُ بنُ يُونُسَ" إلى قوله: "قُلْتُ لِعَلِيِّ" عليه صح وليس عند أبي ذر.

(^٤) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا" أي بسقوط واو العطف لأبي ذر كالجمهور. اهـ. شارح.

(^٥) من قوله: "وَقالَ ابنُ عُيَيْنَةَ مَرَّة" إلى قوله: "قُلْتُ: وما في الصَّحيفَةِ" ليس عند أبي ذر.