قَالَ (^١) بَعْضُهُمْ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ: "الْقَتْلَ"، وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ، "إِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ".
• [٦٨٨٨] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ (^٢) وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَقَالَ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ (^٣) الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ، قَالَ: ﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (^٤): أَنْ يَطْلُبَ (^٥) بِمَعْرُوفٍ وَيُؤَدِّيَ بِإِحْسَانٍ.
• [٦٨٨٩] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ (^٦) فِي الْحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ (^٢) امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ (^٧) دَمَهُ".
1 لأبي ذر وعليه صح: "وقال". * [٦٨٨٧] [التحفة: خ م ١٥٣٧٢]
2 عليه صح.
3 عليه صح صح.
4 [البقرة: ١٧٨].
5 لأبي ذر وعليه صح: "يُطْلَبَ". * [٦٨٨٨] [التحفة: خ س ٦٤١٥]
6 ملحد: الإلحاد: الميل والعدول عن الشيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحد).
7 ليهريق: الإهراق: من الإراقة، وهي الإسالة والصب، والهاء فيه زائدة. (انظر: عمدة القاري) (١٣/ ١٢). * [٦٨٨٩] [التحفة: خ ٦٥٢١]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout