أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ (^١) وَلَا عَدْلٌ (^٢)، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ (^٣) مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ (^٤)، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا (^٥) فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ".
• [٦٧٦٤] حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ.
وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى لَهُ وِلَايَةً (^٧).
وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ".
وَيُذْكَرُ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَفَعَهُ (^٨) قَالَ: "هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ". وَاخْتَلَفُوا فِي صِحَّةِ هَذَا الْخَبَرِ.
1 صرف: توبة، وقيل: نافلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: صرف).
2 عدل: فدية، وقيل: فريضة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: عدل).
3 لأبي ذر وعليه صح: "يَقْبَلُ اللَّهُ".
4 قوله: "صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ" لأبي ذر وعليه صح: "صَرْفًا وَلَا عَدْلًا".
5 أخفر مسلما: نقض عهده وذمته. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خفر). * [٦٧٦٣] [التحفة: خ م د ت س ١٠٣١٧] * [٦٧٦٤] [التحفة: خ م ت س ق ٧١٥٠]
6 بعده لأبي ذر عن الكشميهني: "الرَّجُلُ".
7 لأبي ذر وعليه صح: "وَلَايَةً". ولأبي ذر عن الكشميهني: "وَلَاءَهُ".
8 لأبي ذر وعليه صح: "رَفْعُهُ".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout