أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قُبَّةٍ (^١) حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ (^٢)، وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ (^٣) الْوَضُوءَ، فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ (^٤) يَدِ صَاحِبِهِ، ثُمَّ رَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ عَنَزَةً (^٥) فَرَكَزَهَا، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ (^٦) حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ (^٧) بَيْنِ يَدَيِ العَنَزَةِ.
قالَ أبو عَبدِ الله (^٩): وَلَمْ يَرَ الْحَسَنُ بَأْسًا أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجُمْدِ (^١٠) وَالْقَنَاطِرِ (^١١)، وَإِنْ جَرَى تَحْتَهَا بَوْلٌ أَوْ فَوْقَهَا أَوْ أَمَامَهَا، إِذَا كَانَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ.
1 قبة: القبة من الخيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قبب).
2 أدم: جمع أديم، وهو الجلد المدبوغ. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (١/ ٤٢٧).
3 للأصيلي، وابن عساكر: "ذلك".
4 عند (عط): "بَلال"، "بِلال" معا.
5 عند (عط) بعده: "له". وعنزة: هي مثل نصف الرمح، أو أكبر شيئًا، وفيها سنان مثل سنان الرمح. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: عنز).
6 حلة: هي ثياب ذات خطوط. والحلة لا تكون إلا من ثوبين. وقيل: إنما تكون حلة إذا كانت جديدة. وقيل: الحلل برود اليمن. (انظر: هدي الساري) (ص ١١٣).
7 عليه صح لأبي ذر، وفي نسخة، وليس عند المستملي. وسقط لفظ: "من" عند الأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر. * [٣٨٠] [التحفة: خ م ١١٨١٦]
8 ليس عند الأصيلي.
9 قوله "قال أبو عبد اللَّه": ليس عند ابن عساكر، والأصيلي، و(عط).
10 بالوجهين معا. قوله "على الجمد": في اليونينية مما لم يرقم له علامة على الخَنْدَقِ. اهـ. قسطلاني.
11 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "والقناطير".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout