وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ فِي الرُّؤْيَا، قَالَ: "لَا تُقْسِمْ".
• [٦٦٦١] حدثنا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ (^٢)، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدِ (^٣) بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ.
• [٦٦٦٢] حدثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا (^٤) عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ أُسَامَةَ، أَنَّ ابْنَةً (^٥) لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ، وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ (^٦) وَسَعْدٌ وَأُبَيٌّ (^٧): أَنَّ ابْنِي قَدِ (^٨) احْتُضِرَ فَاشْهَدْنَا، فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ السَّلَامَ وَيَقُولُ: "إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى، وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى، فَلْتَصْبِرْ وَتَحْتَسِبْ (^٩) "، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُقْسِمُ عَلَيْهِ، فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَلَمَّا قَعَدَ رُفِعَ
1 [النور: ٥٣].
2 قوله: "بنِ مُقَرِّنٍ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
3 عليه صح. * [٦٦٦١] [التحفة: خ م ت س ق ١٩١٦]
4 لأبي ذر: "أخبرني" وعليه صح.
5 لأبي ذر عن الكشميهني: "بِنْتًا".
6 قوله: "بنُ زَيْدٍ" عليه صح، وليس عند أبي ذر.
7 "وَأُبَيٌّ" وقع في نسخة أبي ذر: "وَأَبِي أَوْ أُبَيٌّ" على الشك، وصوابه - واللَّه أعلم: "وَأُبَيٌّ" من غير شك. اهـ. من هامش اليونينية، وأفاده القسطلاني.
8 عليه صح، وليس عند أبي ذر.
9 "وَتَحْتَسِبْ": كذا هو بغير لام في بعض الأصول المعتمدة، وفي بعضها: "وَلْتَحْتَسِبْ" باللام. اهـ. من هامش الفرع.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout