عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا".

• [٦٥٦٢] قال أَبُو حَازِمٍ: فَحَدَّثْتُ بِهِ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي (^١) أَبُو سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً، يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ (^٢) الْمُضَمَّرَ (^٣) السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا".

• [٦٥٦٣] حدثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ (^٤) أَوْ: سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ - لَا يَدْرِي أَبُو حَازِمٍ أَيُّهُمَا قَالَ - مُتَمَاسِكُونَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، لَا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ (^٥) الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ".

• [٦٥٦٤] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، عَنِ

* [٦٥٦١] [التحفة: خ م ٤٧٧٣ - خ ٤٧٧٣]

(^١) لأبي ذر وعليه صح: "أخبرني".

(^٢) لأبي ذر وعليه صح: "الجوادُ". قال في الفتح: "الجواد" والصفتان بعده في روايتنا بالرفع صفةً لـ "الراكب"، وضبط في مسلم بنصب الثلاثة. اهـ. كذا بهامش الفرع الذي بيدنا.

الجواد: هو الفرس السابق الجيد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جود)

(^٣) قوله: "الجواد المضمر" لأبي ذر وعليه صح: "الجواد أو المضمر".

المضمر: الممرن المدرب. (انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين) (ص ٢٣٥)

* [٦٥٦٢] [التحفة: خ م ٤٣٩١]

(^٤) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ألفا".

(^٥) لأبي ذر عن الكشميهني: "ضوء".

* [٦٥٦٣] [التحفة: خ م ٤٧١٥]