وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، قَالَ يَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ، قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَ(^١) تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ ﴿وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ (سَكْرَى) (^٢) وَمَا هُمْ (بِسَكْرَى) وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ (^٣) ". فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ؟ قَالَ: "أَبْشِرُوا، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ (^٤) وَمِنْكُمْ رَجُلٌ"، ثُمَّ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ (^٥) إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ". قَالَ: فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا، ثُمَّ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي فِي يَدِهِ (^٦) إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ، إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ، أَوِ الرَّقْمَةِ (^٧) فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ".
1 صحح على الواو.
2 عند ابن عساكر: "سُكَارَى" في الموضعين، ونسبه في حاشية البقاعي لأبي ذر، وهما قراءتان فالتي في المتن قراءة حمزة والكسائي وخلف، والتي عند ابن عساكر قراءة الباقين. (انظر: النشر في القراءات العشر) (٢/ ٣٢٥).
3 [الحج: ٢].
4 عليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح: "أَلْفًا".
5 قوله: "في يده" كذا لابن عساكر. ولأبي ذر وعليه صح، وابن عساكر أيضًا: "بيَدِهِ".
6 قوله: "في يده" لأبي ذر وعليه صح: "بيَدِهِ".
7 قوله: "أَوِ الرَّقْمَةِ" عليه صح. وعند أبي ذر وعليه صح، وابن عساكر: "أو كَالرَّقْمَةِ". الرقمة: الْهَنَة الناتئة في ذراع الدابة من داخل. انظر: (النهاية في غريب الحديث، مادة: رقم) * [٦٥٣٨] [التحفة: خ م س ٤٠٠٥]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout