وَمَا (^١) أُبَالِى أَيَّكُمْ بَايَعْتُ، لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا رَدَّهُ (^٢) الْإِسْلَامُ (^٣)، وَإِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا رَدَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ (^٤)، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا (^٥).
• [٦٥٠٦] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّمَا النَّاسُ كَالْإِبِلِ الْمِائَةُِ (^٦)، لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً (^٧) ".
• [٦٥٠٧] حدثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ. وَحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدَبًا يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
1 لأبي ذر وعليه صح: "ولا".
2 لأبي ذر وعليه صح: "رده عليَّ".
3 لأبي ذر عن المستملي: "بالإسلام".
4 ساعيه: يعني رئيسهم الذي يصدرون عن رأيه ولا يمضون أمرا دونه. وقيل: أراد الوالي الذي عليه. أي: ينصفني منه. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: سعى).
5 بعده لأبي ذر عن المستملي: "قال الفربري: قال أبو جعفر: حدثت أبا عبد اللَّه فقال: سمعت أبا أحمد بن عاصم يقول: سمعت أبا عبيد يقول: قال الأصمعي وأبو عمرو وغيرهما: "جذر قلوب الرجال" الجذر: الأصل من كل شيء، والوكت: أثر الشيء اليسير منه". في النسخة التي شرحها القسطلاني زيادة نصها: "والمجل: أثر العمل في الكف إذا غلظ". * [٦٥٠٥] [التحفة: خ م ت ق ٣٣٢٨]
6 "الْمِائَةُ" كذا لفظ "المائة" بالجر والرفع في اليونينية.
7 راحلة: الراحلة من الإبل: البعير القوي على الأسفار والأحمال. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: رحل). * [٦٥٠٦] [التحفة: خ ٦٨٥٣]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout