أَيَّامٍ جَائِزَتُهُ (^١) "، قِيلَ مَا جَائِزَتُهُ؟ قَالَ: "يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ".
• [٦٤٨٥] حدثني (^٢) إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي (^٣) ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ (^٤) التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ (^٥) بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ (^٦) فِيهَا (^٧)، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ" (^٨).
• [٦٤٨٦] حدثني (^٩) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي (^١٠): ابْنَ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا
1 "جَائِزَتُهُ" كذا هو بالرفع في اليونينية والفرع، وفي الفتح أن الرواية بالنصب، والمعنى: أعطوا جَائِزَتَهُ، قال: وإن جاءت بالرفع فالمعنى: متوجه عليكم جائزته. اهـ. * [٦٤٨٤] [التحفة: ع ١٢٠٥٦]
2 عليه صح. ولأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
3 لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".
4 بعده عند أبي ذر وعليه صح: "ابن عبيد اللَّه".
5 لأبي ذر وعليه صح: "يتكلَّمُ".
6 للكشميهني: "يَتَّقِي".
7 رقم عليه لأبي ذر عن الحموي والكشميهني.
8 هذا الحديث على أوله وآخره صح، وجاء عند أبي ذر مؤخرًا عن الذي يليه. * [٦٤٨٥] [التحفة: خ م ت س ١٤٢٨٣]
9 عليه صح.
10 عليه صح، وليس عند أبي ذر.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout