نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى".

١١ - بَابُ مَا قَدَّمَ مِنْ مَالِهِ فَهُوَ لَهُ

• [٦٤٥٠] حدثني (^١) عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنِي (^١) أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ؟ "، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ، قَالَ: "فَإِنَّ مَالَهُ مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ".

١٢ - باب الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْمُقِلُّونَ (^٢)

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا (^٣) نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (١٥) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (^٤)

• [٦٤٥١] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (^٥)، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ

* [٦٤٤٩] [التحفة: خ م ت س ٣٤٢٦ - خ م ت س ٣٤٣١]

(^١) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".

* [٦٤٥٠] [التحفة: خ س ٩١٩٢]

(^٢) قوله: "هُمُ الْمُقِلُّونَ" لأبي ذر عن الكشميهني: "هم الأقلون".

(^٣) بعده لأبي ذر وعليه صح: "الآيتين".

(^٤) [هود: ١٥، ١٦]. ومن قوله: " ﴿نُوَفِّ إِلَيْهِمْ …﴾ "، إلى هنا عليه صح، وليس عند أبي ذر.

(^٥) قوله: "بن سعيد" عليه صح، وليس عند أبي ذر.