مَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ، وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ، فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ، وَمَنْ أَخَذَهُ (^١) بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ الَّذِي (^٢) يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ".
• [٦٤٣٦] حدثني (^٣) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (^٤)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ (^٣)، قَالَ: حَدَّثَنِي زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ (^٥) - قَالَ عِمْرَانُ: فَمَا أَدْرِي، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ، وَيَنْذِرُونَ وَلَا يَفُونَ (^٦)، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ".
• [٦٤٣٧] حدثنا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ،
1 قوله: "ومن أخذه" لأبي ذر عن الحموي: "وَإِنْ أخذه".
2 "كان الذي" كذا في اليونينية، والذي في غيرها من المتون الصحيحة: "كان كالذي". اهـ. * [٦٤٣٥] [التحفة: خ م س ٤١٦٦]
3 عليه صح.
4 عليه صح، وليس عند أبي ذر، وله بدلًا منه: "محمد بن جعفر" وعليه صح.
5 قوله: "ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ" رقم عليه للمستملي والكشميهني، وبدلا منه لأبي ذر عن الحموي: "مرتين".
6 لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَلَا يُوفُونَ". * [٦٤٣٦] [التحفة: خ م س ١٠٨٢٧]
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout