﷽
• [٦٤٢٠] حدثنا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، هُوَ: ابْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ (^٢) فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ، وَالْفَرَاغُ".
قَالَ عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ (^٣)، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
• [٦٤٢١] حدثنا (^٤) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (^٥)، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (^٦) قَالَ:
1 في القسطلاني: "كتاب الرقاق الصحة والفراغ، ولا عيش إلا عيش الآخرة". كذا لأبي ذر عن الحموي، وسقط عنده عن الكشميهني والمستملي: "الصحة والفراغ". ولأبي الوقت كما في الفتح: "بابٌ لا عيش إلا عيش الآخرة". ولكريمة عن الكشميهني: "ما جاء في الرقاق، وأن لا عيش إلا عيش الآخرة". اهـ. ملخصا.
2 مغبون: أصل الغبن: النقص، ثم استعمل في معنى القهر. (انظر: هدي الساري) (ص ١٦١).
3 قوله: "بن أبي هند" لأبي ذر وعليه صح: "هو ابن أبي هند". * [٦٤٢٠] [التحفة: خ ت س ق ٥٦٦٦]
4 لأبي ذر وعليه صح: "حدثني".
5 عليه صح، وليس عند أبي ذر، وبعده لأبي ذر وعليه صح: "محمد بن جعفر".
6 قوله: "عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم" عليه صح صح. وعند أبي ذر عن المستملي: "عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout