فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ.

٢ - بَابُ (^١) وُجُوبِ الصَّلَاةِ فِي الثِّيَابِ

وَقَوْلُِ اللَّهِ تَعَالَى (^٢): ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (^٣). وَمَنْ صَلَّى مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ (^٤).

وَيُذْكَرُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَزُرُّهُ (^٥) وَلَوْ بِشَوْكَةٍ". فِي (^٦) إِسْنَادِهِ نَظَرٌ. وَمَنْ صَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ مَا لَمْ يَرَ أَذًى (^٧).

وَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ.

• [٣٥٥] حدثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ الْحُيَّضَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ (^٨) وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَدَعْوَتَهُمْ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ عَنْ مُصَلَّاهُنَّ (^٩)،

* [٣٥٤] [التحفة: خ م د س ١٦٣٤٨]

(^١) ليس عند الأصيلي.

(^٢) للأصيلي وابن عساكر: "عز وجل".

(^٣) [لأعراف: ٣١].

(^٤) قوله: "ومن صلى ملتحفا في ثوب واحد" سقط عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح، من طريق الحموي والكشميهني، وثبت من طريق أبي ذر عن المستملي.

(^٥) للأصيلي: "تزره"، وعند (عظ): "يزر".

(^٦) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "وفي".

(^٧) قوله: "يَرَ أَذًى". للأصيلي، وأبي الوقت: "فيه أذى" وعليه صح.

(^٨) للمستملي، والكشميهني: "العِيدِ" من "الفتح".

(^٩) للمستملي: "مُصَلاهم".